{"id":5567,"date":"2017-08-18T14:48:52","date_gmt":"2017-08-18T14:48:52","guid":{"rendered":"http:\/\/imediata.org\/?p=5567"},"modified":"2017-08-18T14:50:41","modified_gmt":"2017-08-18T14:50:41","slug":"para-entender-o-terrorismo-reler-herodoto-por-diego-fusaro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imediata.org\/?p=5567","title":{"rendered":"Para entender o terrorismo, reler Her\u00f3doto – por Diego Fusaro"},"content":{"rendered":"

\"DHhBZtjVoAAl1Bp\"<\/a><\/p>\n

Para entender o terrorismo, reler Her\u00f3doto<\/p>\n

A tirania se fortalece na emerg\u00eancia: hoje em dia, como na antiga Gr\u00e9cia de Pis\u00edstrato<\/p>\n

Por: Diego Fusaro<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Mario S. Mieli<\/p>\n

Fonte: http:\/\/www.lettera43.it\/it\/articoli\/politica\/2016\/04\/05\/per-capire-il-terrorismo-rileggetevi-erodoto\/165481\/<\/a><\/p>\n

Que a hist\u00f3ria seja “mestra de vida” (magistra vitae) \u00e9 um ditado conhecido que remonta a C\u00edcero e que ainda mant\u00e9m sua validade.<\/p>\n

Conhecer a hist\u00f3ria do passado ajuda a entender o presente e, talvez, tamb\u00e9m a evitar que os erros de ontem sejam repetidos hoje.<\/p>\n

Portanto, no per\u00edodo p\u00f3s-1989, vivemos num contexto marcado pela temporalidade do regime do eterno presente: a sociedade de classes visa contrabandear-se como eterna, negando o direito de futuros alternativos e celebrando-se como um fado inevit\u00e1vel, como incorrig\u00edvel destino. “Voc\u00ea n\u00e3o ter\u00e1 outra sociedade fora dessa!” \u00e9 o imperativo propagado incessantemente.<\/p>\n

N\u00c3O H\u00c1 CONSCI\u00caNCIA DO PASSADO. A desistoriza\u00e7\u00e3o em curso n\u00e3o diz respeito apenas \u00e0 dimens\u00e3o do devir, agora removida em nome do presente eternizado. Investe inclusive nas extens\u00f5es de um passado tamb\u00e9m cada vez mais cancelado em nome do eterno presente: tende a se eclipsar o sentido hist\u00f3rico e em todo o horizonte prevalece o que, variando a Nietzsche, propus em outro lugar rotular como “doen\u00e7a anti-hist\u00f3rica”.<\/p>\n

Esta patologia consiste na incapacidade de se ter consci\u00eancia do passado, ou mesmo de relacionar o presente com sua hist\u00f3ria. Por isso, o que est\u00e1 acontecendo hoje aparenta ser sempre diferente e n\u00e3o somos capazes de relacion\u00e1-lo com os eventos do passado. E, ao contr\u00e1rio, olhar retrospectivamente para a nossa hist\u00f3ria \u00e9 o gesto fundamental para entender tamb\u00e9m o nosso presente. Procuremos, nesse sentido, fazer um exerc\u00edcio, lembrando a voz dos antigos gregos.<\/p>\n

\"pisistrato\"<\/a><\/p>\n

A TIRANIA DE PIS\u00cdSTRATO. Assim escreve Her\u00f3doto em suas Hist\u00f3rias (I, 1), quanto \u00e0 maneira como Pis\u00edstrato obteve sua tirania em Atenas: “Ele concebeu o seguinte estratagema. Feriu-se a si mesmo e a suas mulas e depois dirigiu seu carrinho na pra\u00e7a central, fingindo ter escapado de uma emboscada de inimigos que, segundo ele, teriam tido a clara inten\u00e7\u00e3o de mat\u00e1-lo enquanto seguia o caminho para o seu campo; pediu, portanto, que o povo lhe designasse guardas que lhe dariam guarita, pedindo que tamb\u00e9m levassem em considera\u00e7\u00e3o seus m\u00e9ritos anteriores quando, estrategista na \u00e9poca da guerra contra M\u00e9gara, tinha capturado o porto de Niceia e empreendido outros grandes feitos. O povo ateniense deixou-se enganar e concedeu-lhe escolher entre os cidad\u00e3os um certo n\u00famero de homens que se tornariam os lanceiros privados de Pis\u00edstrato, ou melhor, seus \u201ctaqueiros”, dado que a escolta estava armada de tacos de madeira. Este corpo de guarda contribuiu ao golpe de Estado do Pis\u00edstrato, ocupando a Acr\u00f3pole “.<\/p>\n

\"argus_01\"<\/a><\/p>\n

A EMERG\u00caNCIA SE TORNA PRETEXTO. Her\u00f3doto est\u00e1 aqui descrevendo perfeitamente o que, mil\u00eanios depois e, com maior raz\u00e3o que o ocorrido com Pis\u00edstrato, ser\u00e1 conhecido como a “estrat\u00e9gia da tens\u00e3o”: o medo e o terror tamb\u00e9m s\u00e3o m\u00e9todos de governo que beneficiam o poder, permitindo-lhe de fazer com que as massas aceitem o que elas, em condi\u00e7\u00f5es normais, nunca aceitariam.
\nHer\u00f3doto est\u00e1 delineando aqui perfeitamente \u2013 podemos dizer \u2013 a estrat\u00e9gia que est\u00e1 acontecendo com rela\u00e7\u00e3o ao terrorismo.<\/p>\n

A situa\u00e7\u00e3o de emerg\u00eancia torna-se um pretexto para restringir as liberdades e para garantir que os cidad\u00e3os, reduzidos a s\u00faditos, aceitem o fato conscientemente, como escravos que amam suas pr\u00f3prias cadeias.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\"images\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para entender o terrorismo, reler Her\u00f3doto A tirania se fortalece na emerg\u00eancia: hoje em dia, como na antiga Gr\u00e9cia de Pis\u00edstrato Por: Diego Fusaro Tradu\u00e7\u00e3o: Mario S. Mieli Fonte: http:\/\/www.lettera43.it\/it\/articoli\/politica\/2016\/04\/05\/per-capire-il-terrorismo-rileggetevi-erodoto\/165481\/ Que a hist\u00f3ria seja “mestra de vida” (magistra vitae) \u00e9 um ditado conhecido que remonta a C\u00edcero e que ainda mant\u00e9m sua validade. Conhecer a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,2256,9],"tags":[111,3144,2880,3148,3146,3141,95,3142,3147,3145,3143],"class_list":["post-5567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-devir","category-imundo","category-lance-de-dados","tag-atenas","tag-barcelona","tag-diego-fusaro","tag-estrategia-da-tensao","tag-guerra-de-megara","tag-herodoto","tag-mario-s-mieli","tag-pisistrato","tag-porto-de-niceia","tag-terrorismo-na-europa-e-no-mundo","tag-tirania-de-pisistrato"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5567"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5573,"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5567\/revisions\/5573"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}