{"id":5528,"date":"2017-08-10T15:10:05","date_gmt":"2017-08-10T15:10:05","guid":{"rendered":"http:\/\/imediata.org\/?p=5528"},"modified":"2017-08-10T15:17:37","modified_gmt":"2017-08-10T15:17:37","slug":"consumismo-ninguem-e-si-mesmo-e-a-padronizacao-de-massas-por-diego-fusaro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imediata.org\/?p=5528","title":{"rendered":"Consumismo, ningu\u00e9m \u00e9 si mesmo – \u00e9 a padroniza\u00e7\u00e3o de massas, por Diego Fusaro"},"content":{"rendered":"

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Consumismo, ningu\u00e9m \u00e9 si mesmo \u2013 \u00e9 a padroniza\u00e7\u00e3o de massas<\/p>\n

por Diego Fusaro<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Mario S. Mieli<\/p>\n

Fonte: http:\/\/www.ilfattoquotidiano.it\/2017\/08\/08\/consumismo-nessuno-e-se-stesso-e-lomologazione-di-massa\/3781366\/<\/a><\/p>\n

Estranho momento o nosso. Al\u00e9m disso, \u00e9 o tempo em que o elogio, sempre reiterado, do indiv\u00edduo permeia sem solu\u00e7\u00e3o de continuidade na anula\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo, atrav\u00e9s de sua integra\u00e7\u00e3o ao mundo totalmente administrado pela tecnologia e pelo consumo. Temos, assim, o triunfo de uma realidade irreal e inaut\u00eantica na qual \u2013 com as gram\u00e1ticas do Ser e Tempo de Heidegger (\u00a7 27) \u2013 “cada um \u00e9 os outros e ningu\u00e9m \u00e9 si mesmo”. A nossa \u00e9, de fato, a primeira sociedade de consenso de massas e da padroniza\u00e7\u00e3o de massas: cada um pensa como se pensa, vive como se vive, deseja como se deseja e, n\u00e3o menos importante, discorda como se discorda.<\/p>\n

\"Moda-para-Adolescente-1\"<\/a><\/p>\n

Com a gram\u00e1tica dos Minima Moralia (\u00a7 97) de Adorno, a potencializa\u00e7\u00e3o desmedida do indiv\u00edduo nas m\u00e3os do discurso capitalista determina, por isso mesmo, a morte da subjetividade. A imposi\u00e7\u00e3o for\u00e7ada de padr\u00f5es de comportamento e estilos de vida fruto da moda e da publicidade, n\u00e3o s\u00f3 permite que seja sempre relan\u00e7ado o movimento da valoriza\u00e7\u00e3o do valor, mas tamb\u00e9m de controlar os indiv\u00edduos de modo capilar, deixando-os viver na ilus\u00e3o de serem livres e autodeterminados. Quando, na realidade \u00ac\u2013 como bem sabemos \u2013 s\u00e3o controlados, supervisionados e dirigidos milimetricamente pelas estrat\u00e9gias pan\u00f3pticas de consumo.<\/p>\n

<\/strong>\"breveon5502-e6703\"<\/a><\/p>\n

O trabalho da vigil\u00e2ncia se torna infinitamente mais f\u00e1cil se realizado em corpos e mentes domesticados que n\u00e3o sejam livres para seguir o caminho da dissid\u00eancia raciocinada. Este aspecto revela, mais uma vez, como a ast\u00facia de produ\u00e7\u00e3o utiliza hoje os seres humanos, tendo em vista o seu insensato objetivo, a autovaloriza\u00e7\u00e3o ilimitada, iludindo-os de serem livres justamente quando est\u00e3o vivendo em sua pr\u00f3pria carne a forma mais totalit\u00e1ria de poder de toda a hist\u00f3ria humana.<\/p>\n

\"images-10\"<\/a><\/p>\n

O exemplo mais significativo desta din\u00e2mica heterog\u00eanea \u00e9 oferecido pelo fen\u00f4meno da moda. A moda, fazendo valer o que Simmel j\u00e1 conotava como uma verdadeira “tirania”, promete a cada um a remodelagem de um si mesmo \u00fanico e irrepet\u00edvel e contemporaneamente, para todos, em s\u00e9rie, o mesmo modelo a seguir e com o qual se conformar, em uma real e verdadeira identifica\u00e7\u00e3o por tr\u00e1s da diversifica\u00e7\u00e3o aparente. A moda \u00e9 a maneira pela qual, em um n\u00edvel est\u00e9tico, o fundamentalismo econ\u00f4mico atual da civiliza\u00e7\u00e3o de consumo imp\u00f5e de forma sinistra e flex\u00edvel a adapta\u00e7\u00e3o e a padroniza\u00e7\u00e3o segundo arqu\u00e9tipos pr\u00e9-ordenados.<\/strong><\/p>\n

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