{"id":5388,"date":"2017-03-04T18:20:14","date_gmt":"2017-03-04T18:20:14","guid":{"rendered":"http:\/\/imediata.org\/?p=5388"},"modified":"2017-03-04T21:38:43","modified_gmt":"2017-03-04T21:38:43","slug":"satyagraha-na-era-da-pos-verdade-por-vandana-shiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imediata.org\/?p=5388","title":{"rendered":"Satyagraha na era da ‘p\u00f3s-verdade’ por Vandana Shiva"},"content":{"rendered":"

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Satyagraha na era da ‘p\u00f3s-verdade’<\/p>\n

Vandana Shiva<\/strong><\/p>\n

Fonte: http:\/\/www.asianage.com\/opinion\/oped\/270217\/satyagraha-in-post-truth-era.html
\n<\/a>
\nTradu\u00e7\u00e3o: Mario S. Mieli<\/strong><\/p>\n

N.doT.: Satyagraha \u00e9 um termo hindi formado de duas palavras: Satya, que pode ser traduzida como verdade; e agraha que significa firmeza, const\u00e2ncia.<\/p>\n

\"SatyaSymbol\"<\/a><\/p>\n

Os brit\u00e2nicos obrigaram os camponeses indianos a cultivarem \u00edndigo para a ind\u00fastria t\u00eaxtil na Inglaterra, ao custo de n\u00e3o cultivarem alimentos para si pr\u00f3prios.<\/p>\n

2017 \u00e9 o 100\u00ba anivers\u00e1rio do satyagraha do \u00edndigo, em Champaran. Ele se baseava na recusa de cultivar \u00edndigo. Os camponeses haviam repetidamente dito: “Preferimos morrer que cultivar \u00edndigo”.<\/p>\n

Os brit\u00e2nicos obrigaram os camponeses indianos a cultivarem \u00edndigo para a ind\u00fastria t\u00eaxtil na Inglaterra, ao custo de n\u00e3o cultivarem alimentos para si pr\u00f3prios. Os camponeses passaram fome enquanto a Inglaterra crescia. Como o magistrado de Faridpur, em Bengala, R.W. Tower disse \u00e0 comiss\u00e3o de queixas dos arrendat\u00e1rios cultivadores de \u00edndigo: “Nenhum ba\u00fa de \u00edndigo chegou \u00e0 Inglaterra sem estar manchado de sangue humano.” (Citado por Rajendra Prasad em \u2018Satyagraha in Champaran\u2019).<\/p>\n

De acordo com Mahatma Gandhi, \u201cenquanto existir a supersti\u00e7\u00e3o de que leis injustas devam ser obedecidas, existir\u00e1 a escravid\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Como o pr\u00f3prio Gandhi reconhece, ele n\u00e3o \u201cinventou\u201d o satyagraha. Ele aprendeu essa pr\u00e1tica com o povo da \u00cdndia. Conforme escreve no Hind Swaraj: \u201cO fato \u00e9 que, na \u00cdndia, a na\u00e7\u00e3o em seu todo geralmente usou a resist\u00eancia passiva em todos os departamentos da vida. N\u00f3s deixamos de cooperar com nossos governantes quando eles nos desagradam. Esta \u00e9 a resist\u00eancia passiva\u201d.<\/p>\n

Movimentos de n\u00e3o-coopera\u00e7\u00e3o come\u00e7aram onde quer que os brit\u00e2nicos tivessem tentado tributar as terras do campon\u00eas e as casas da popula\u00e7\u00e3o. O satyagraha de 1810-11 em Varanasi contra o imposto sobre as resid\u00eancias \u00e9 o que conta com o melhor registro. Mas semelhantes movimentos de n\u00e3o-coopera\u00e7\u00e3o ocorreram em Patna, Bhagalpur e outras cidades.<\/p>\n

Tendo aprendido com as pessoas como a \u00cdndia permaneceu democr\u00e1tica ao longo dos s\u00e9culos atrav\u00e9s do poder da n\u00e3o coopera\u00e7\u00e3o, Gandhi utilizou o satyagraha primeiro na \u00c1frica do Sul em 1906, recusando-se de cooperar com as leis do regime de apartheid que impunham o registro obrigat\u00f3rio com base na ra\u00e7a. Os movimentos contempor\u00e2neos contra o apartheid \u2013 \u201csepara\u00e7\u00e3o\u201d \u2013 com base na religi\u00e3o e na ra\u00e7a, s\u00e3o uma continua\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito de Gandhi, Nelson Mandela e Martin Luther King Jr.<\/p>\n

Quando Gandhi retornou \u00e0 \u00cdndia, da \u00c1frica do Sul, em 1915, foi chamado a Champaran por nossos lutadores pela liberdade \u2013 como Rajendra Prasad, que se tornou presidente ap\u00f3s a independ\u00eancia da \u00cdndia \u2013 para fortalecer o movimento dos camponeses contra o cultivo for\u00e7ado de \u00edndigo.<\/p>\n

Em 1930, quando os brit\u00e2nicos introduziram as leis do sal para fazer do sal um seu monop\u00f3lio, e tornando ilegal a produ\u00e7\u00e3o de sal por parte dos indianos, Gandhi empreendeu a Marcha do Sal, caminhou at\u00e9 \u00e0 praia de Dandi, pegou sal do mar e disse: \u201cA natureza d\u00e1 o sal de gra\u00e7a, precisamos dela para nossa sobreviv\u00eancia. Continuaremos a fazer sal. N\u00e3o obedeceremos as vossas leis\u201d.<\/p>\n

Como escrevi em Ecologia e Pol\u00edtica da Sobreviv\u00eancia: \u201cO Satyagraha do Sal espalhou-se rapidamente para regi\u00f5es florestais, e se tornou o satyagraha da floresta, contra a apropria\u00e7\u00e3o brit\u00e2nica de florestas comunit\u00e1rias. Chipko teve suas ra\u00edzes no satyagraha da floresta de 1930 em Tilari, no Garhwal\u201d.<\/p>\n

Satyagraha, a for\u00e7a da verdade, \u00e9 mais importante do que nunca em nossa \u00e9poca de \u201cp\u00f3s-verdade\u201d. Satyagraha foi, e tem sido sempre sobre o despertar de nossa consci\u00eancia. Em abril de 2017, no anivers\u00e1rio do Satyagraha de Champaran, os movimentos empreender\u00e3o um satyagraha yatra, come\u00e7ando em Meerut, onde o primeiro movimento de independ\u00eancia contra a Companhia das \u00cdndias Orientais iniciou, em 1857. N\u00f3s visitaremos Varanasi para comemorar o movimento de 1810 contra o imposto sobre as resid\u00eancias, imposto pelos brit\u00e2nicos. Faremos uma peregrina\u00e7\u00e3o a Champaran no dia 17 de abril, dia em que Gandhi iniciou seu satyagraha contra o cultivo for\u00e7ado de \u00edndigo. Juntaremos as comunidades valentes de Singur e Nandigram que pararam o roubo de terras atrav\u00e9s do satyagraha da terra. Depois de homenagear aqueles que participaram do Satyagraha do Sal de 1930, viajando pela estrada do sal em Odisha, concluiremos o yatra no Dia da M\u00e3e Terra (22 de abril), no Banco de Sementes da Comunidade Navdanya em Odisha, que espalhou sementes de esperan\u00e7a atrav\u00e9s da \u00cdndia, ap\u00f3s ciclones, ap\u00f3s o tsunami e depois de repetidas secas. Vamos renovar nosso satyagraha da Terra, com um compromisso renovado para salvar e semear as sementes da liberdade. Sabemos que a liberdade para a Terra e todos os seus seres \u00e9 insepar\u00e1vel da liberdade das pessoas. E s\u00e3o as leis mais elevadas para protegermos o planeta e defender nossos direitos e responsabilidades interconectados que nos d\u00e3o a \u201ccoragem compassiva\u201d para desafiar leis e pol\u00edticas mesquinhas enraizadas na gan\u00e2ncia, baseadas na viol\u00eancia.<\/p>\n

O Satyagraha do Sal inspirou o Satyagraha da semente (bija satyagraha) de Navdanya e o movimento para a Liberdade da Semente.<\/p>\n

Desde 1987, quando eu ouvi pela primeira vez corpora\u00e7\u00f5es falarem de possuir sementes atrav\u00e9s dos direitos de propriedade intelectual, a minha consci\u00eancia, minha mente n\u00e3o aceitou isso. E me comprometi em car\u00e1ter vital\u00edcio para salvar sementes, e n\u00e3o para cooperar com sistemas de Propriedade Intelectual que criminalizam o armazenamento e a troca de sementes.<\/p>\n

Bija satyagraha \u00e9 um movimento popular para o ressurgimento da semente real, da intelig\u00eancia dos agricultores para serem criadores e co-evoluirem com a intelig\u00eancia da semente para a resili\u00eancia da diversidade, da qualidade. \u00c9 um movimento que nasce das leis mais elevadas de nossos membros da comunidade da Terra \u2013 Vasudhaiva Kutumbakam \u2013 das leis mais elevadas de nosso dever de cuidar, proteger, conservar e compartilhar. O compromisso do bija satyagraha que nossos cultivadores tomam diz:
\n\u201cRecebemos essas sementes da natureza e de nossos ancestrais. \u00c9 nosso dever com as futuras gera\u00e7\u00f5es entreg\u00e1-las na riqueza da diversidade e integridade com que as recebemos. Portanto, n\u00e3o obedeceremos a nenhuma lei, nem adotaremos nenhuma tecnologia que interfira com nossos deveres superiores \u00e0 Terra e \u00e0s gera\u00e7\u00f5es futuras. Continuaremos a salvar e compartilhar nossas sementes\u201d.<\/p>\n

O bija satyagraha contra a Monsanto e sua tentativa de patentear sementes e coletar royalties, o jal satyagraha contra a Coca-Cola em Kerala e em Doon Valley, contra a privatiza\u00e7\u00e3o da \u00e1gua em D\u00e9li, contra a aquicultura industrial em Tamil Nadu, Andhra Pradesh e Odisha, iniciado por mulheres, protegeram com sucesso o direito das pessoas \u00e0 \u00e1gua pot\u00e1vel. O sarson satyagraha, contra o despejo de \u00f3leo de soja geneticamente modificada em 1998 e a tentativa de introduzir a mostarda geneticamente modificada em 2015, o satyagraha para o Ghani de Gandhi trouxe para o centro das aten\u00e7\u00f5es o direito a alimentos seguros e saud\u00e1veis. Os satyagrahas dos povos tribais em Niyamgiri, e dos camponeses em Singur e Nandigram, pararam com a tomada de terras pelas corpora\u00e7\u00f5es, desencadeada pela globaliza\u00e7\u00e3o. Estes s\u00e3o apenas alguns exemplos do poder cont\u00ednuo do satyagraha contra a captura de recursos mais violenta e a tomada de riquezas pelas corpora\u00e7\u00f5es globais gigantes em nossos tempos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Satyagraha na era da ‘p\u00f3s-verdade’ Vandana Shiva Fonte: http:\/\/www.asianage.com\/opinion\/oped\/270217\/satyagraha-in-post-truth-era.html Tradu\u00e7\u00e3o: Mario S. Mieli N.doT.: Satyagraha \u00e9 um termo hindi formado de duas palavras: Satya, que pode ser traduzida como verdade; e agraha que significa firmeza, const\u00e2ncia. Os brit\u00e2nicos obrigaram os camponeses indianos a cultivarem \u00edndigo para a ind\u00fastria t\u00eaxtil na Inglaterra, ao custo de n\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,2256,9],"tags":[3029,95,2324,3032,3031,3030,174],"class_list":["post-5388","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-imediartivismo","category-imundo","category-lance-de-dados","tag-mahatma-gandhi","tag-mario-s-mieli","tag-nelson-mandela","tag-pos-verdade","tag-rajendra-prasad","tag-satyagraha","tag-vandana-shiva"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5388"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5390,"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5388\/revisions\/5390"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imediata.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}