{"id":5194,"date":"2014-06-28T05:58:43","date_gmt":"2014-06-28T05:58:43","guid":{"rendered":"http:\/\/imediata.org\/?p=5194"},"modified":"2014-06-28T05:58:43","modified_gmt":"2014-06-28T05:58:43","slug":"nao-tem-mais-trabalho-mas-que-diabo-para-que-alguem-vai-quere-lo-por-gianni-tirelli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imediata.org\/?p=5194","title":{"rendered":">> N\u00e3o tem mais trabalho? Mas que diabo, para que algu\u00e9m vai quer\u00ea-lo? por Gianni Tirelli"},"content":{"rendered":"

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N\u00e3o tem mais trabalho? Mas que diabo, para que algu\u00e9m vai quer\u00ea-lo? <\/p>\n

Por: Gianni Tirelli<\/p>\n

Fonte: Crepa Nel Muro<\/a> de 28 de junho de 2014<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Mario S. Mieli<\/p>\n

H\u00e1 um dado objetivo e conclusivo que hoje nos entrega uma verdade\/realidade de fei\u00e7\u00f5es inquietantes, mas ainda invis\u00edveis para grande parte das pessoas. Isso porque os indiv\u00edduos das sociedades intelectuais est\u00e3o divorciados daquela necess\u00e1ria consci\u00eancia que, de fato, os isenta de qualquer capacidade cr\u00edtica e de saber interpretar o presente quando, bem no fundo, esperam ainda que alguma coisa mude e que as dificuldades do momento sejam superadas.<\/p>\n

Mas nesses tempos, a esperan\u00e7a \u00e9 o pior investimento que se possa fazer se, paralelamente, n\u00e3o vier acompanhada por uma a\u00e7\u00e3o de for\u00e7a e de impulso revolucion\u00e1rio de reconvers\u00e3o que permanecem, em absoluto, as \u00fanicas condi\u00e7\u00f5es capazes de contrastar, pelo menos em parte, os efeitos apocal\u00edpticos do colapso do Imp\u00e9rio liberal. <\/p>\n

E estou falando do \u201cTrabalho\u201d, de qualquer trabalho que dependa de terceiros e para o qual sacrificamos a maior parte da nossa vida a cada santo dia, e cujos custos materiais, morais e humanos superaram de muito os ganhos e as supostas vantagens. Um dado que ratifica a derrota e o fim do capitalismo e, portanto, de toda uma \u00e9poca, com todos os seus efeitos direitos e colaterais sobre a humanidade e o ambiente. <\/p>\n

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\u201cHOJE TRABALHAR \u00c9 UM CUSTO, CAIAM FORA…\u201d<\/p>\n

O TRABALHO, portanto, N\u00c3O PAGA MAIS! N\u00c3O \u00c9 MAIS CONVENIENTE! \u2013 sob qualquer ponto de vista, seja a sa\u00fade, o bem-estar, o futuro ou a felicidade. Melhor ficar em casa e esculpir um peda\u00e7o de madeira no calor de uma lareira, enquanto fora a chuva sacia a sede da nossa horta e alimenta o po\u00e7o. Finalmente ficarmos com nossos filhos, para restituir-lhes o tempo do amor e da aten\u00e7\u00e3o \u2013 o \u2018imprinting\u2019 que lhes vai modelar o car\u00e1ter e decidir\u00e1 suas escolhas futuras. <\/p>\n

E, depois, bastaria fazermos \u201cas contas da empregada\u201d para entender que, nesses tempos, qualquer tipo de trabalho, \u00e9 o que de mais est\u00fapido, improdutivo e dispendioso possa haver. Seria muito mais correto definir um tal estado de coisas, \u201cuma escravid\u00e3o com os p\u00e9s livres\u201d onde aqueles poucos trocados que sobram, depois de deduzidas as despesas e os sacrif\u00edcios, poderiam ter sido tranquilamente ganhados em condi\u00e7\u00f5es de total autonomia e serenidade entre os quatro muros de uma honesta casinha de campo, liberados de todo tipo de ef\u00eamero consumo e depend\u00eancia. <\/p>\n

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UM SER HUMANO QUE N\u00c3O PODE DISPOR DE SEU TEMPO \u00c9 UM HOMEM MORTO! <\/p>\n

Mas se n\u00e3o se \u00e9 capaz de renunciar \u00e0quilo que, na realidade, n\u00e3o serve, homologados dentro de um Sistema que alimentamos quotidianamente em virtude de necessidades induzidas pela propaganda liberal, cada nossa palavra, indigna\u00e7\u00e3o e protesto, tornam v\u00e3s todas as boas inten\u00e7\u00f5es.
\nSe n\u00e3o pararmos de recarregar celulares, de alimentar a Pay TV, de correr atr\u00e1s da tecnologia, de comprar play stations para os nossos filhotes arrogantes (idiotizados desde o ber\u00e7o), enchendo sua vida de besteir\u00f3is diversos (futuros dejetos a serem despejados), ent\u00e3o nos tornamos respons\u00e1veis por aquele colapso moral, \u00e9tico e humano que far\u00e1 de seus respectivos futuros um lixo residual. <\/p>\n

Os indiv\u00edduos bem diferenciados das sociedades camponesas, justamente em virtude de sua autonomia, dispunham do tempo livre necess\u00e1rio (indispens\u00e1vel e necess\u00e1rio) que dava um sentido \u00e0 sua exist\u00eancia e era motivo de socializa\u00e7\u00e3o, tradi\u00e7\u00e3o, fantasia, pura introspec\u00e7\u00e3o e distra\u00e7\u00e3o. A variabilidade do tempo os obrigava, por longos per\u00edodos, a abandonar a fadiga dos campos, podendo assim se conceder longas pausas de descanso regenerador, e em ocupa\u00e7\u00f5es manuais\/artesanais, fonte de criatividade, inspira\u00e7\u00e3o e consci\u00eancia. Hoje, com a moderna cultura liberal, todo remoto vislumbre de dignidade, de felicidade e de bom senso foi cancelado para sempre. Que valor e sentido demos ao nosso viver e com que \u00e2nimo enfrentamos, depois, a morte? <\/p>\n

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Um homem for\u00e7ado a trabalhar oito horas por dia (haja chuva ou vento) por quarenta anos de sua vida dentro de uma f\u00e1brica mals\u00e3, ca\u00f3tica e ensurdecedora, por miser\u00e1veis mil euros por m\u00eas, n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 um irrespons\u00e1vel mas (sem qualquer d\u00favida de ser desmentido), um psicopata. Isso vale tamb\u00e9m para as oito horas queimadas na frente de um computador ou na dire\u00e7\u00e3o de um trem de alta velocidade, ou no caixa de um supermercado. <\/p>\n

Essa n\u00e3o \u00e9 a vida ou a extrema condi\u00e7\u00e3o de sobreviv\u00eancia, mas o estado vegetativo. O tempo e a qualidade da nossa exist\u00eancia s\u00e3o os bens mais preciosos que temos, e precisamos proteg\u00ea-los zelosamente; e ningu\u00e9m pode roub\u00e1-los de n\u00f3s; muito menos por um pre\u00e7o t\u00e3o alto. <\/p>\n

Que valor e sentido teremos dado ao nosso viver e com qual \u00e2nimo enfrentaremos a morte? <\/p>\n

Aquele processo de simplifica\u00e7\u00e3o, que transladou o homem de um passado industrioso a um presente industrial, faliu miseravelmente: a autonomia de antigamente, fonte de liberdade e dignidade, degenerou em depend\u00eancia do Sistema, e a salutar e satisfat\u00f3ria fadiga do homem do campo, em trabalho mec\u00e2nico, frustrante e sem dignidade. Por esses motivos, o indiv\u00edduo humano, consciente e respons\u00e1vel de outras eras, involuiu em humanoide robotizado; um aut\u00f4mato que se at\u00e9m \u00e0s regras estereotipadas de uma cartilha de instru\u00e7\u00f5es que o Sistema lhe entrega no momento do seu nascimento. A um homem assim lhe \u00e9 negada a felicidade. <\/p>\n

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O homem razo\u00e1vel morre como um homem, para que a mem\u00f3ria de suas a\u00e7\u00f5es seja reconfortante a todos aqueles que o amaram. O homem razo\u00e1vel busca a autonomia e a liberdade, em uma condi\u00e7\u00e3o de autenticidade, e de qualidade de vida. Diversamente, melhor seria para ele viver de expedientes e achar um abrigo, no frio de uma barrac\u00e3o de zinco e cart\u00e3o, e que fosse a caridade a satisfazer suas necessidades, e as noites estreladas, os seus sonhos. <\/p>\n

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O homem dessa \u00e9poca insensata deve se rebelar e se reapropriar da \u00fanica coisa capaz de produzir milagres, e capaz de desenterrar antigas paix\u00f5es e verdadeiras motiva\u00e7\u00f5es: a Terra. A Terra \u00e9 o verdadeiro poder! O \u00fanico poder ao qual podemos serenamente nos submeter sabendo que, amanh\u00e3, para n\u00f3s, ser\u00e1 um outro dia. Um dia novo, cheio de expectativas e de esperan\u00e7as, de sadia fadiga, sereno repouso e felicidade.
\n<\/strong><\/p>\n


\nRecomendamos tamb\u00e9m:<\/p>\n

>> O GRATUITO \u00c9 A ARMA ABSOLUTA \u2013 Sin\u00e9 Mensuel entrevista Raoul Vaneigem<\/p>\n

http:\/\/imediata.org\/?p=987<\/a><\/p>\n

>> O discurso t\u00edpico do escravo, por Silvano Agosti
\nhttp:\/\/imediata.org\/?p=3766<\/a><\/p>\n

>> Sala de Espera 22 \u2013 TEMOS TODOS A MESMA IDADE \u2013 A IDADE DA ESPERA
\nhttp:\/\/imediata.org\/?p=1307<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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