{"id":1628,"date":"2012-05-29T21:10:29","date_gmt":"2012-05-29T21:10:29","guid":{"rendered":"http:\/\/imediata.org\/?p=1628"},"modified":"2012-05-29T21:47:31","modified_gmt":"2012-05-29T21:47:31","slug":"grecia-o-segundo-julgamento-de-socrates","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imediata.org\/?p=1628","title":{"rendered":">> Gr\u00e9cia: o segundo julgamento de S\u00f3crates"},"content":{"rendered":"

Gr\u00e9cia: o segundo julgamento de S\u00f3crates
\nFonte: Radio Canada e ag\u00eancia France Presse<\/a>
\nTradu\u00e7\u00e3o: Mario S. Mieli<\/strong>
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\nEm pleno tumulto econ\u00f4mico e a alguns dias de elei\u00e7\u00f5es legislativas cruciais, os gregos assistir\u00e3o a um segundo processo de S\u00f3crates, julgado e condenado h\u00e1 aproximadamente 2.500 anos. <\/strong>
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O fil\u00f3sofo S\u00f3crates foi processado por ter desafiado as leis da cidade.
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\u201cEstamos falando, aqui, de democracia versus oligarquia, de liberdade de express\u00e3o em tempos de crise nacional, da sabedoria dos eleitores versos sua n\u00e3o-sabedoria\u201d, dizem os organizadores desse processo fict\u00edcio que queriam aproveitar a oportunidade para \u201cdebater todos esses temas\u201d de atualidade.
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Um painel de dez ju\u00edzes europeus e americanos ouvir\u00e1 os argumentos de advogados internacionais, divididos entre defensores e acusadores do fil\u00f3sofo.
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Segundo os organizadores, 800 pessoas assistir\u00e3o ao processo, al\u00e9m dos internautas que poder\u00e3o seguir os debates no site da Internet do Centro Cultural Onassis.
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Os ju\u00edzes e o p\u00fablico dever\u00e3o julgar se era S\u00f3crates cupado de n\u00e3o respeitar os deuses da cidade, de introduzir novas cren\u00e7as e de corromper a juventude.
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Naquele tempo, S\u00f3crates denunciava a Doxa, a opini\u00e3o corrente, que poder\u00edamos interpretar como \u201ca quest\u00e3o dominante\u201d. Desse modo, ele obrigava seus interlocutores a refletir e a expressar seus pensamentos.
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\nPlat\u00e3o questionava conceitos como a pol\u00edtica e a moral, o que lhe trouxe numerosos inimigos.
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\n \u201cNaturalmente, h\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o entre o processo de S\u00f3crates e a atualidade, mas n\u00e3o somente a atualidade grega: o assunto \u00e9 diacr\u00f4nico e intercultural\u201d explicou Anthony Papadimitriou, presidente da funda\u00e7\u00e3o Onassis, organizadora do evento.
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Por meio de S\u00f3crates, \u201cabordamos os limites da liberdade de palavra e de pensamento. At\u00e9 onde pode ir o cidad\u00e3o que \u00e9 contra o regime? Quais s\u00e3o os direitos do regime democr\u00e1tico contra os cidad\u00e3os?\u201d explica ele.
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\n \u201cA quest\u00e3o da justi\u00e7a foi tamb\u00e9m colocada. A ideia da inoc\u00eancia de S\u00f3crates foi um pretexto para difamar a democracia ateniense. Trata-se, portanto, de reestabelecer a reputa\u00e7\u00e3o da democracia grega”, diz Papadimitriou, que apoiar\u00e1 a cidade ateniense.
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Ao seu lado, o advogado franc\u00eas que defender\u00e1 S\u00f3crates, apresenta sua linha de defesa como segue: \u201cN\u00e3o existe pena sem lei\u201d. \u201cSer\u00e1 que a democracia deve temer as opini\u00f5es contr\u00e1rias e o livre arb\u00edtrio? Ser\u00e1 que as ideias devem ser condenadas?\u201d
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Os organizadores deste processo fict\u00edcio estimam que o processo poderia ser ben\u00e9fico para a Gr\u00e9cia em crise. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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