{"id":1323,"date":"2012-04-03T22:08:07","date_gmt":"2012-04-03T22:08:07","guid":{"rendered":"http:\/\/imediata.org\/?p=1323"},"modified":"2012-04-03T23:12:10","modified_gmt":"2012-04-03T23:12:10","slug":"singelas-profana-acoes-40-oliver-ressler-a-opera-dos-tres-vintens-do-seculo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imediata.org\/?p=1323","title":{"rendered":">> Singelas PROFANA-a\u00e7\u00f5es 40 – Oliver Ressler: A \u00d3pera dos Tr\u00eas Vint\u00e9ns do s\u00e9culo XXI"},"content":{"rendered":"

Singelas PROFANA-a\u00e7\u00f5es 40 – Oliver Ressler: A \u00d3pera dos Tr\u00eas Vint\u00e9ns do s\u00e9culo XXI <\/strong>
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\nPor: Andris Brinkmanis
\nFonte: alfapi\u00f9, arte \u00b7 31 de mar\u00e7o de 2012<\/a>
\nTradu\u00e7\u00e3o: Mario S. Mieli<\/strong>
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Cr\u00edtica da mostra: \u201cAfter the Crisis is Before the Crisis\u201d (Depois da Crise \u00e9 Antes da Crise) \u2013 do artista austr\u00edaco Oliver Ressler<\/a>, at\u00e9 28 de abril de 2012, na Galleria Artra<\/a> de Mil\u00e3o<\/strong><\/p>\n

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\nQual poderia ser a representa\u00e7\u00e3o mais apropriada da atual crise financeira? Como torn\u00e1-la \u201ctransparente\u201d, vis\u00edvel, quase t\u00e1til, profanando o mito de sua suposta complexidade e abstra\u00e7\u00e3o? Como evitar a opacidade dos lugares comuns e a espetaculariza\u00e7\u00e3o apocal\u00edtica que ela est\u00e1 assumindo, gra\u00e7as \u00e0 linguagem midi\u00e1tica, televisiva, t\u00e9cnico-burocr\u00e1tica? Se os movimentos contempor\u00e2neos t\u00eam procurado fornecer certos meios lingu\u00edsticos e semi\u00f3ticos \u00fateis, tamb\u00e9m o artista austr\u00edaco Oliver Ressler, que recentemente inaugurou sua mostra, com curadoria de Marco Scotini, na galleria Artra de Mil\u00e3o, busca individuar respostas e propostas poss\u00edveis para essas perguntas.
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\nO projeto, com seu t\u00edtulo profeticamente misterioso\u2013 After the Crisis is before the Crisis \u2013 atrav\u00e9s desse jogo lingu\u00edstico nos torna participantes e nos prepara simbolicamente para algo que, no momento da agonia do capitalismo financeiro, est\u00e1 antecipando o seu verdadeiro futuro. Ressler, sempre atento aos temas sociais mais urgentes em escala global (de um ponto de vista documentarista\/ativista), opta, pela primeira vez, por usar linguagem e abordagens menos utilizadas.
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\nEm seu \u00faltimo v\u00eddeo \u201cThe Bull laid bea<\/a>r\u201d, criado em colabora\u00e7\u00e3o com Z. Begg, a nova estrat\u00e9gia est\u00e9tica de Ressler nos revela logo as suas fontes e o seu pr\u00f3prio m\u00e9todo, ao som tornado c\u00e9lebre por Billy Holiday (aqui reinterpretada pela neozelandesa Singing Sadie). Em 1928, Brecht encena a \u00d3pera dos Tr\u00eas Vint\u00e9ns, na qual, por meio de um l\u00facida colagem demon\u00edaca, ataca a burguesia da \u00e9poca criando o instrumento do teatro \u00e9pico e antecipando assim a futura crise pol\u00edtica, o fascismo. l
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\nNo v\u00eddeo, que conclui com a famosa frase de Brecht: \u201cO que \u00e9 roubar um banco comparado a fundar um?\u201d, Begg e Ressle escolhem como sua pr\u00f3pria est\u00e9tica n\u00e3o a abordagem moralizante do document\u00e1rio pol\u00edtico cl\u00e1ssico, mas a linguagem dos desenhos animados, inserindo alguns personagens reais em um ambiente desenhado e retratando os representantes das finan\u00e7as no mais perfeito estilo das mais famosas revistas de s\u00e1tira do s\u00e9culo passado.
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\nQuando se n\u00e3o hoje, a \u00f3pera de Brecht alcan\u00e7ou novamente sua m\u00e1xima atualidade? Em que sociedade, se n\u00e3o na contempor\u00e2nea, os criminosos, como o personagem de Mackie Messe, n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o s\u00e3o enforcados, mas s\u00e3o agraciados e premiados com os m\u00e1ximos cargos de representa\u00e7\u00e3o r\u00e9gia ou estatal? E onde, se n\u00e3o nas revistas de s\u00e1tira sob os regimes totalit\u00e1rios da \u00e9poca da guerra fria, podia-se decodificar um discurso s\u00e9rio sobre o pr\u00f3prio tempo e a pr\u00f3pria hist\u00f3ria?
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Em linha, portanto, encontram-se tamb\u00e9m as outras obras. Uma s\u00e9rie de fotografias em estilo brechtiano declaram inv\u00e1lidos os dispositivos de um poder estatal cl\u00e1ssico, mostrando os seus m\u00e1ximos representantes \u2013 policiais, gerentes e militares \u2013 amontoados no ch\u00e3o como o res\u00edduo de uma democracia estatal que j\u00e1 perdeu agora qualquer relev\u00e2ncia e controle sobre a situa\u00e7\u00e3o atual. Alguns fragmentos de um cercado \u2013 dispositivo de seguran\u00e7a por excel\u00eancia \u2013 s\u00e3o aqui desviados e transformados em uma grande grade eventual, \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de todos. Por sua vez, o v\u00eddeo \u201cRobberies<\/a>\u201d reflete sobre o fen\u00f4meno recente de pilhagem das lojas por parte dos \u201cnovos pobres\u201d, contrapondo as fotos desses eventos com as imagens de Merkel e Sarkozy, que tomam decis\u00f5es sobre a pilhagem dos pr\u00f3prios cidad\u00e3os.
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Uma outra dupla v\u00eddeo-proje\u00e7\u00e3o se focaliza no mercado municipal de Yerevan, como o lugar simb\u00f3lico da nova mis\u00e9ria e fornece documenta\u00e7\u00e3o que retrata a heran\u00e7a industrial da Arm\u00eania em desuso. Para concluir, encontramos, enfim, a impress\u00e3o digital de um carro de luxo no piso da galeria, como a carro\u00e7a r\u00e9gia que na \u00d3pera dos Tr\u00eas Vint\u00e9ns chega para anunciar o perd\u00e3o concedido ao criminoso principal.
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\nVolta tudo! Nessa \u201c\u00d3pera\u201d tamb\u00e9m h\u00e1 mendigos, pobres lamentosos, funcion\u00e1rios estatais corruptos, legendas gigantescas (o m\u00e9todo usado no teatro \u00e9pico). Uma dessas \u2013 Too Big to fail \u2013 \u00e9 uma escrita que reproduz nas letras as fotos de uma manifesta\u00e7\u00e3o vienense contra os bancos, mudando completamente o significado da frase, normalmente usada quando se fala do sistema banc\u00e1rio. A pervers\u00e3o do contexto, pelo contr\u00e1rio, emerge do conjunto de obras colocadas na exposi\u00e7\u00e3o. Assim aqui o jogo se torna um ato de resist\u00eancia para profanar aquilo que parece improfan\u00e1vel.
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Walter Benjamin, falando do estado de exce\u00e7\u00e3o em que vivemos, e que se tornou a regra, prop\u00f5e contrapor-lhe um estado de exce\u00e7\u00e3o \u201cefetivo\u201d, que seria nossa tarefa realizar, a partir da tradi\u00e7\u00e3o dos oprimidos. \u201cDevemos alcan\u00e7ar \u2013 afirma \u2013 um conceito de hist\u00f3ria que corresponda a esse fato. Teremos como tarefa, ent\u00e3o, pela frente, a produ\u00e7\u00e3o do estado de exce\u00e7\u00e3o efetivo\u201d. O que Ressler faz n\u00e3o \u00e9 mais que nos convidar a concretizar essa urg\u00eancia!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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