Corrida de galgos

Heinz Dieterich Steffan
The Guardian
9 d ejulho de 2002

Tradução Imediata

Na democracia neoliberal, as eleições se parecem cada vez mais com as corridas de galgos. De vez em quando, os amos do negócio convocam o show e o mestre de cerimônias coloca a carnada diante dos sofisticados e elegantes competidores. Todos, menos os cães, sabem, naturalmente, que a carnada não é real, ainda assim correm atrás de um coelhinho dissecado. E correm a plenos pulmões, quase se matando, detrás do coelhinho, que o ‘master’ aproxima ou distancia conforme a sua conveniência.

Terminada a corrida, o feliz ganhador é premiado com o coelhinho dissecado e todos os participantes recebem um tapinha nas costas dos donos do negócio, porque competiram conforme as regras do jogo e apresentaram um excelente espectáculo: um ‘fair play’ com campeões e perdedores. Enquanto o eufórico vencedor fica com o coelhinho dissecado, os demais voltam à sua situação habitual de ‘stand by’ preparando-se para a próxima corrida, com a férrea convicção e a eterna esperança de que dentro de quatro anos poderão chegar a ser campeões.

Os amos do negócio se contentam, porque enquanto o coelho virtual distrai e desgasta a energia dos galgos, o coelhinho real está a salvo. Este cenário é o que impera nos países latino-americanos que este ano terão processos eleitorais, ou seja, a Argentina, o Brasil, a Bolívia e o Equador.

Na Argentina, a data e o evento das eleições hipnotiza os partidos políticos que fazem grandes estratégias, treinamentos, cabalas e alianças, para sacar algum benefício do evento que foi anunciado para março de 2003. Enquanto isso, a oligarquia e o seu grande padrinho do norte aproveitam o tempo para organizar um regime de fato que possa devolver o país às pessoas que o possuem: os banqueiros e os donos da pampas húmidas. Um raio de luz nesta obscuridade mental é, apesar disso, que grande parte da população já entendeu o engano dos galgos, de tal maneira que abandonou a ilusão eleiçoeira e partidarista convencional, buscando formas mais eficientes para defender seus interesses vitais.

A situação é pior no Equador, onde o coelhinho dissecado conseguiu o abandono de qualquer política de princípios de se procurar construir com as maiorias um projeto histórico, capaz de salvar a nação. Em sua desesperada corrida para alcançar o prêmio virtual, os partidos políticos abandonaram qualquer intento de convencer as maiorias de uma programática de transformação libertadora que fosse ditada pela racionalidade econômica, política e cultural do país, como subsistema da região latino-americana e da sociedade global.

Carentes de princípios e de convicções reais de vanguarda, pátria e bolivarismo, as buscas de alianças permitem quase qualquer tipo de combinação entre entidades políticas, independentemente das etiquetas de esquerda, centro-esquerda, centro-direita e direita que costumam seguir utilizando. A equação política básica que rege a lógica deste mercado é a força econômica e a quantidade de votos comprometidos que as clientelas compradas possam entregar. E como nas grandes empresas transnacionais ---a Enron, a Xerox, a Anderson e a Federação Internacional de Futebol (FIFA)--- a corrupção é galopante, em uma relação inversa diretamente proporcional à ética e à programática.

Dessa maneira, o heróico exemplo da insurreição indígena-popular-militar do 21 de janeiro de 2000, resta apenas uma sombra da unidade patriótica que é necessária para elevar a qualidade de vida das maiorias. E o pior de tudo é que o vírus da corrida de galgos passou dos institutos políticos às organizações sociais de base, dividindo, dessa maneira, aquela que é a força material de toda essa mudança progressista. A Confederação de Nacionalidades Indígenas do Equador (Conaie), que é a vértebra de toda a resistência social ao projeto neoliberal no Equador, está se fragmentando em torno de uma linha católica e outra evangélica (protestante), enquanto os movimentos sindicais, populares e estudantis oscilam entre diversas propostas eleitorais de "esquerda", nenhuma das quais representa opções de mudança real.

O caso mais evidente da tragicômica corrida de galgos é, provavelmente, o Brasil. Os donos do circo já definiram as regras de admissão para poder participar do concurso. Essas regras são basicamente três: a) liquidar a dívida externa dentro dos prazos e condições estipuladas; b) manter o déficit fiscal dentro dos limites prescritos pelo Fundo Monetário Internacional (FMI), para poder pagar a dívida externa e interna e, c) seguir a política neoliberal do presidente Fernando H. Cardoso, em matéria de privatizações.

O principal partido de oposição, o Partido dos Trabalhadores (PT), já aceitou esse regulamento de admissão, através de pronunciamentos públicos de seu candidato presidencial. Porém, em se desespero para alcançar o coelhinho, o partido não só aceitou a aliança com o diabo (FMI), como também com Deus, na forma de uma empresa (igreja) evangélica transnacional que controla o Partido Liberal, dominado, por sua vez, por um dos empresários do setor têxtil mais poderosos da nação.

É tragicômica essa situação porque por mais esforços que façam "os galgos" semi-populares, não podem ganhar a corrida, porque os donos do negócio não só controlam as regras de admissão, como também a operação da corrida, colocando o coelho virtual sempre a uma prudente distância daqueles que não deverão alcançá-lo.

Se, por um erro dos operadores, alguma vez venha a falhar o controle, como no triunfo eleitoral de Salvador Allende, tampouco haverá qualquer problema. Os amos do show soltam seus "cães de guarda", que fazem em pedaços o galgo vencedor. E o circo continua - the show must go on.

9 de juli del 2002

Carrera de galgos

Heinz Dieterich Steffan

En la democracia neoliberal las elecciones se parecen cada vez más a las carreras de galgos. Cada cuando, los amos del negocio llaman al show y el maestro de ceremonias coloca la carnada delante de los sofisticados y elegantes competidores. Todos, menos los perros, saben, por supuesto, que la carnada no es real, sino que corren detrás de un conejito disecado. Y corren a todo pulmón, casi matándose, detrás del conejito, que el master acerca o aleja conforme a su conveniencia.

Terminada la carrera, el feliz ganador es premiado con el conejito disecado y todos los participantes son apapachados por los dueños del negocio, porque han competido conforme a las reglas del juego y han presentado un excelente espectáculo: un fair play con campeones y perdedores. Mientras el eufórico vencedor se queda con el conejito disecado, los demás regresan a su habitual situación de stand by preparándose para la próxima carrera, con la férrea convicción y la eterna esperanza de que dentro de cuatro años pueden llegar a ser campeones.

Los amos del negocio se contentan, porque mientras el conejo virtual distrae y desgasta la energía de los galgos, el conejito real se encuentra a salvo. Este escenario es el que impera en los países latinoamericanos que este año tendrán procesos electorales, es decir, Argentina, Brasil, Bolivia y Ecuador.

En Argentina, la fecha y el evento de las elecciones hipnotiza a los partidos políticos que hacen grandes estrategias, entrenamientos, cábalas y alianzas, para sacarle algún beneficio del evento que se ha anunciado para marzo del 2003. Mientras tanto, la oligarquía y su gran padrino del norte aprovechan el tiempo para organizar un régimen de facto que pueda devolver el país a la gente que lo posee: los banqueros y los dueños de la pampa húmeda. Un rayo de luz en esta oscuridad mental es, sin embargo, que gran parte de la población ya ha entendido el engaño de los galgos, de tal manera que ha abandonado la ilusión eleccionista y partidista convencional, buscando formas más eficientes para defender sus intereses vitales.

La situación es peor en el Ecuador, donde el conejito disecado ha logrado el abandono de cualquier política principista que procurase construir con las mayorías un proyecto histórico, capaz de salvar a la nación. En su desesperada carrera por alcanzar el premio virtual, los partidos políticos han abandonado todo intento de convencer a las mayorías de una programática de transformación libertadora que fuese dictada por la racionalidad económica, política y cultural del país, cual subsistema de la región latinoamericana y de la sociedad global.

Carentes de principios y de convicciones reales de vanguardia, patria y bolivarianismo, las búsquedas de alianzas permiten casi cualquier combinación de entes políticos, independientemente de las etiquetas de izquierda, centroizquierda, centroderecha y derecha que suelen seguir utilizando. La ecuación política básica que rige la lógica de este mercado es la fuerza económica y la cantidad de votos comprometidos que las clientelas compradas puedan aportar. Y como en las grandes empresas transnacionales ---la Enron, la Xerox, la Anderson y la Federación Internacional de Futbol (FIFA)--- la corrupción es galopante, en una relación inversa directamente proporcional a la ética y la programática.

De esta manera, el heroico ejemplo de la insurrección indígena-popular-militar del 21 de enero del 2000, ya sólo queda como una sombra de la unidad patriótica que es necesaria para elevar la calidad de vida de las mayorías. Y lo peor de todo es que el virus de la carrera de galgos se ha pasado de los institutos políticos a las organizaciones sociales de base, dividiendo, de esta manera, a lo que es la fuerza material de todo cambio progresista. La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie) que es la vértebra de toda resistencia social al proyecto neoliberal en el Ecuador, se está fragmentando en torno a una línea católica y otra evangélica (protestante), mientras que los movimientos sindicales, populares y estudiantiles oscilan entre diversas propuestas electorales de "izquierda", ninguna de las cuales representa opciones de cambio real.

El caso más evidente de la tragicómica carrera de galgos es, posiblemente, Brasil. Los dueños del circo ya han definido las reglas de admisión para poder participar en el concurso. Esas reglas son básicamente tres: a) liquidar la deuda externa en los tiempos y condiciones estipuladas; b) mantener el déficit fiscal dentro de los límites prescritos por el Fondo Monetario Internacional (FMI), para poder pagar la deuda externa e interna y, c) seguir la política neoliberal del presidente Fernando H. Cardoso en materia de privatizaciones.

El principal partido de oposición, el Partido de los Trabajadores (PT), ya ha aceptado ese reglamento de admisión, a través de enunciados públicos de su candidato presidencial. Pero, en su desesperación por alcanzar al conejito, el partido no sólo ha aceptado la alianza con el diablo (FMI), sino también con Dios, en forma de una empresa (iglesia) evangélica transnacional que controla al Partido Liberal, dominado, a su vez, por uno de los empresarios textiles más poderosos de la nación.

Es tragicómica esa situación porque por más esfuerzos que hagan "los galgos" semi-populares, no pueden ganar la carrera, porque los dueños del negocio no sólo controlan las reglas de admisión, sino también la operación de la carrera, poniendo el conejo virtual siempre a una prudente distancia de los que no deben alcanzarlo.

Si, por un error de los operadores, alguna vez falla el control, como en el triunfo electoral de Salvador Allende, tampoco hay mayor problema. Los amos del show sueltan a sus "perros de guardia", que hacen pedazos al galgo vencedor. Y el circo continúa - the show must go on.

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